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根据原《宛陵集》整理凡六十一卷梅圣俞诗集序予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商周鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为六十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。庆历六年三月右正言知制诰知滁州事欧阳修序补序其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。庐陵欧阳修序梅尧臣(-)，北宋诗人，字圣俞，宣州宣城(今属安徽)人。宣城古名宛陵，故世称梅尧臣为“宛陵先生”。父梅让务农，叔梅询进士及第，历官至翰林侍读学士，颇有文名。梅尧臣十二岁就学于其叔梅询，二十六岁以梅询“门荫”，补太庙斋郎。不久，任桐城县主簿，调任河南县主簿。天圣九年（），任河阳县主簿。因河阳离西京洛阳很近，梅尧臣与西昆诗派往来甚多，亦受到推重，并与欧阳修结为莫逆之交。景祐三年()，梅尧臣在建德县令任上，寄诗范仲淹支持改革弊政主张。宝元二年()知襄城县，其后历有迁转。五十岁后，于皇祐三年()得宋仁宗召试，赐同进士出身，改任太常博士。嘉祐二年()，被欧阳修推举为参详官，授国子监直讲。梅尧臣在阅卷中激赏苏轼文章，向欧阳修推荐，取录为第二名。嘉祐五年()，梅尧臣为尚书都官员外郎，不久病逝，享年五十八岁。梅尧臣被称作宋诗“开山祖师”（见刘克庄《后村诗话》），在《宛陵先生集·附录》中，龚啸称他“去浮靡之习，超然于昆体极弊之际，存古淡之道，卓然于诸大家未起之先”。其某些诗论观点与见解，亦颇受后人