北京皮肤科医院那家好 http://m.39.net/pf/a_8810613.html
人间故事
端阳礼一般是送白酒、一箱饮料和水果什么的，必不可少的是几盒绿豆糕。
旧时佳节（一）
文
寻常
上巳
上巳节，又称三月三。三月三日，恰是暮春时候，柳树长开了，青枝数寻，摇曳生动，拂搓着温柔的湖水。搓着搓着，掉了色，河水也染了新绿。桃花，李花，山茶花，映山红……皴擦点染，缀满了山村流水，春雨过后，宛如一幅泼墨的山水——一片春和景明。古人这时候会在岸边举行拔除畔浴（结伴去水边沐浴，以驱除邪气，称“祓禊”）、祭祀宴饮、郊外游春、曲水流觞等活动。“三月三”在古代是一个非常重要的节日，也是一个非常欢快的节日。为胜事。王右丞《兰亭集序》有以记之。但洎宋代之后，“三月三”在中国北方几乎销声匿迹，很少有人知道了。在南方某些地区，虽还以某种微弱近乎断绝的力量轻轻延续着，也已不再是“祭祀宴饮、曲水流觞”等“修禊事也”。已经没有任何有关节日的活动，不祭祀，不宴饮，不点炮仗，只蒙上了一层神秘、恐怖且邪性的色彩。
“三月三，蛇出山，鬼出关。”这是在江淮和江南地区所流传的一句童谣。什么意思？——三月三这天，天气开始变暖和，蛇开始从冬眠中醒来，于山野出没。而同样是这天，阴阳界限松动，鬼魂都从鬼门关跑出来，游荡于人间。
没错，在我有关三月三的记忆里，三月三，是鬼节。
这天白天，人们一切如旧。等到太阳落山，夜幕笼罩下来的时候，一切便都安静了。人们非必要不会出门（胆大的人除外）。小孩子想出去玩？没门！因为人们相信，这天晚上，孤魂野鬼都从地府跑出来了。不信？不信你可以去找个笸篮，出门拣一个地势高一点的三叉路口，脱去鞋，蹲下，鞋放笸篮上，然后将笸篮平放，顶在头顶。这时你就会看到，山岭上，黑松林里，溪旁，甚至人家院子里、屋顶上，飘着全是青色的，冷冷的，夜间游离的鬼火。——这是我二妈跟我讲的。她还解释道：
“你火焰高（阳气高），看不见鬼，鞋是阴性的、脏的东西，压在头顶，把你的火焰压下去了，就看得见了。”
我听了，好奇得不得了。便问二妈：“那你看过鬼火吗？”
“看过哩，我还看见过鬼呢！”——她确实见过。有一年三月三晚上，她起来解手，就看到了一位已故的亲属驮着扁担就要上来揍她。
“那我们去三岔路口看看？”
“可不兴去！今天是三月三，外面全是鬼！”
我也有点害怕，终是不敢去了。但我一直很好奇，想着：这种“脱鞋顶头上”的仪式是谁第一个发明的呢？
鬼火到底长什么样子？青青的？绿绿的？在天上飘着？真神奇。
鬼又是什么样子的？
窗子外，正对着后山。黑黢黢的，借着微微的月光，能看到一点乱草的影子，深邃。再远一点，有一座孤坟。每年腊月的时候，后人都要过来做腊祭，那人我见过，隔壁村的，他家孩子跟我念同一个学校……
想着想着，睡着了。
寒食
寒食节是为纪念介子推而设的。介子推是谁？在农村，老一辈的人，除了那些教书先生、受过高等教育知识分子（老一辈农村受过高等教育的很少，基本读了小学几年级就辍学务农或者学手艺了）、极少数喜欢看书的先生，很少有知道的。所以他们自然也不知道有寒食节，更不过寒食节。
介子推是鄙弃功名，忠君赴义的君子。听说是跟母亲一起被火烧死的，死在一棵柳树下。为了纪念他，人们此日不生火，吃寒食。
寒食一过，清明就来了。
清明
农历三月初五，清明节。清明节在仲夏与暮春之交，时万物清朗，春和景明，故谓“清明”。“清明时节雨纷纷”，细心的人应该注意到，好像清明这天，很少有不下雨的，真的，不信明年可以留意一下。这是可以解释的：清明正处冷暖交汇时节，大气层里水汽较多，晚上容易形成毛毛雨，且春天低气压非常多，云走的很快，所以多有阴沉、多雨的天气。
清明节干嘛？上坟。
清明节祭祀先人，我们那边称为“做清明”。有同宗同族的人一起做的“大清明”（一个组或者一个村的人，基本都有共同的先人，故所有后人一起祭拜祖先），也有单个人家自己做的“小清明”。近两年兴大清明，人多，热闹！小时候都是做小清明。父亲骑个摩托车载着我，一个坟山一个坟山的跑，然后烧黄纸，放鞭炮，磕头，祈愿。有时还带瓶白酒，于坟前筛三匝，意兴起处，对坟头扯几句家常，落几声吁叹。然后我们就要前往下一个目的地了。天边的云黑黑的，如一张厚厚的被子，褶皱着扯到远方的山头，把山也蒙在里面。各坟山之间，相隔很远，大约几十里地，我们一般早上出发，过午才能做完清明。如果是大清明的话，人多事杂，得一到两天。其实那时候我并没有一种深深的怀念先人的情绪，只是觉得跑很远，可以看山，看水，看人，看一些有关清明的故事，很有趣。到了坟山，父亲总会指着墓碑跟我说：“这是曾祖父”，“这是曾祖母”，“这是你爷爷，磕头！”，我看着墓碑上竖刻着：“显考王公××老大人之墓”，左下角刻着：“子、孙、曾孙、玄孙”，我的名字当然在上面（碑是后来新立的），但我的曾祖父，曾祖母，爷爷，我从来没有见过，只是常听父亲说起。
爷爷以前是教书先生，学问很高，写得一手好毛笔字，乡人都很敬重他。听父亲说，在他很小的时候，曾跟爷爷外出办事，到一个叫“宁河”的地方——境内有一条河，村子以河命名。一进村，乡人便竟相传呼：“王先生来了！王先生来了！”就要置酒杀鸡，款待他们二人。又将家里的苹果、鸡蛋、花生、瓜子……装袋要爷爷收下。一趟下来，人家送的鸡蛋水果，竟装满一整张尼龙袋！
爷爷以前在宁河教过书，那里很多人都曾是他的学生，以前人们对于老师是很敬重的：“天地国亲师”，师是挂在堂前受香火的。两年前，学校布置了一个暑期社会调查，我被派到宁河村去做问卷，父亲骑车送我去的。他带我到村里一户人家，院子里杌子上坐着一个老爷爷，白发苍苍，满脸皱纹。父亲跟他谈天，我从他们谈话里得知，竟是爷爷的学生——年纪都这么大了？爷爷在我心中，一直是一个颇具传奇性的人物，奶奶，父亲，母亲，大伯都喜欢说他的故事。但那一次，我觉得是我跟爷爷离得最近的一次。哎！时间这东西，细细品味，尽是沧桑！听说后来文化大革命时期，爷爷受了很多苦，隔三差五被拉出来批斗——在老堂屋里，被命令在老祖宗排位前面跪着，一跪就是一天一夜，然后一群人围着他，对他随意谩骂，吐唾沫。后来，家里所有的藏书也被人翻出来，架一把火烧了。爷爷也病了，一病不起，竟至去世！爷爷是被那一把火烧死的。
爷爷因吃了很多苦，后来竟觉得读书无用，对父亲说：“你要是想念书，家里就供你念。要是不想，就去送你学门手艺吧。”哪知父亲回答：“我不想念书。”这！这烂泥！自己不念，让我念。
我很仰慕爷爷，他的生平，在我看来，充满了传奇色彩，但更多是嗟叹，叹他生不逢时，早早去世，叹我没机会见他一面。所以每年清明上坟或家里祭奠要烧纸的时候，我都会给爷爷多烧两刀纸，多磕几个头。爷爷生前学问高，我默念着让他保佑我，让我会念书。
父亲也是很愿意带我去做清明的，身为后代，总不能不知道先人的埋骨之所。不然清明上错坟，可就闹大笑话了。我有一个表亲的哥哥，平时脑子不太灵光，拐不过弯来。有一年清明跟老父亲去上坟，老父亲腿慢，让他先去把纸烧了。表哥问：“是哪个坟？”——“就是那个，那个山弯里石碑老老的，碑身有点矮，刻字不清楚的那个。”表哥便一个人拎着黄纸和爆竹上去了。大概过了一会儿，老父亲也歇得差不多了，上到坟山上。纸已经烧完了，看到儿子正在那里磕头。老父亲赶忙跑过去，大叫道：“哎也！儿啊，上错坟嘞！”原来那石碑上刻字经常年风化已辨认不清，刚好近处有一个差不多的，表哥脑子昏愣，也不去问，把纸都烧给别人了！后来，怕小一辈的不认识，又在旧碑前重新立了一个新碑，大理石材料，高高的，比旁边“邻居”的碑高一大截！
清明虽然多雨，但也有不下雨的时候。那时往往旧岁的早草已枯干，新的草还没长出来，一点就着，烧纸的时候可得万分小心。听父亲说，以前跟二哥上坟烧纸就把坟山给点着了。好在当时上坟的人多，且附近又有人家，大家一起来救火，没有造成不可挽回的损失。近几年因防火抓得甚極：“明火上山，一律拘留”，又提倡“栽花植树，祭奠先人”，所以烧纸的人少了，有时便只草草烧了两刀，便小心把火苗扑灭。之前在一个坟山脚下看到一条标语，我觉得很好：“清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。”
仔细想想，清明节其实是一个很浪漫的节日。这天，尚在世的人们与他们苦苦思念的亲人以一种方式被链接在了一起。那些化作灰烬缓缓飘升纸钱、元宝（用黄纸折成元宝的形状）是一个媒介，一个天人相通，连接阴阳的媒介。筛几盅酒，酒渗进坟前的黄土里，地面上与地底下的人，可以对饮。
端午
“端午”的“端”字本意为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也。
本来端午的习俗有很多，赛龙舟，吃粽子，插艾草，驱五毒，饮雄黄酒，打马球，放纸鸢，跳钟馗，斗草……南北东西，全国各地，地区不同，习俗也不同。又古今相承，日新月异，有些被人们慢慢遗忘。在我老家，端午的习俗已经很简单了，必不可少的只一项：端阳礼，即女婿给岳母送节礼。稍微讲究的人家，会剪下几只艾草，插在门楹两边，防蚊，驱邪，祈福。偶有兴致，去山上摘一篮箬叶，包点猪肉粽子吃。
端阳礼一般是送白酒、一箱饮料和水果什么的，必不可少的是几盒绿豆糕。端午节为什么送绿豆糕？我也不清楚，一直如此。说是端午是一年中阳气最胜的时候，而绿豆刚好可清热，消暑，解毒。并且绿豆糕味道香甜，老少皆宜，人们都喜欢吃。后来，端午节吃绿豆糕，渐渐就演变成了一种习俗，流传开来了。我有两个姑爷，每年端午都会送好多盒绿豆糕，本来是给我奶奶的。奶奶喜欢吃，我也喜欢吃。有一回吃多了，一天吃不下饭，绿豆糕里面似乎掺了油，吃完手上油腻腻的，油多吃齁到了。
艾草的叶子毛茸茸的，很香。有时香得有点刺鼻，有的人不喜欢。这种香味蚊虫也不喜欢，取来插于门端，有驱病防虫之效。民谚说：“清明插柳，端午插艾”，端午插艾的习俗，自古有之。以前艾草很多，老家的篱笆外长得全都是，青青的，长得很高，春风吹处，摇曳生姿，楚楚可爱。每到端午节时，奶奶就会让我去篱笆外弄些艾草回来插门上。那艾草长得比我高多了，我用剪刀沿根部剪断，抱了一大捆回来，把家里正门、耳门、卧室门，床头，帐子上……家里能插的地方全插满了，到处是艾草的清香。现在艾草不多了，篱笆外不知为何，也突然不长了。
我的外公还有些闲情逸致，平时喜欢弄弄花草，在围墙外养了一圈，每年长得都很茂盛。送端阳礼时，会让我们拿一捆回去。这几年插的艾草都是外公养的。有些人家搞不到，也就随它去了。
端午节要吃粽子。可是我从没有吃过自家包的粽子，都是买来的。小时候觉得包粽子新奇，便跟姐姐到山上摘了许多箬叶，准备包粽子。奶奶也开心，赶紧在家拌糯米，切猪肉，烧开水。一切准备就绪。到包的时候，一家人拿着烫过的箬叶你看看我，我看看你。害！都不会！
岳西县水多，但都窈窕轻致，柔媚轻盈，有秀气，但少了些大江大河的辽阔浩瀚。因客观条件限制，没有划龙舟等胜事。
岳西县境内多山多水，山青水秀，民风淳朴，是有几分古风尚存的。近几年，人们对于传统节日习俗却不仔细了，认为是“繁缛礼节”，平时能省则省，端午也早已没有以前的味道了。可端阳礼总是必不可少，且送的礼也越来越贵，越来越多。中国是“人情”社会，中国的“礼”还真是必不可少，真是繁缛“礼节”。
配图：网络/编辑：闺门多瑕
王焕，笔名寻常，年生，安徽岳西人。文学热爱者。擅长古体诗词，自编诗集《拾烟集》。岳西县名堂诗社社员，岳西县惜字亭诗社社员，曾获全国第三届百家诗会三等奖、第三届“秦东杯”全国征文比赛二等奖。
说明：本平台打赏即稿酬。一周后回款即付。投稿信息
